Encyclopaedia of the Hellenic World, Constantinople FOUNDATION OF THE HELLENIC WORLD
Αναζήτηση με το γράμμα AΑναζήτηση με το γράμμα BΑναζήτηση με το γράμμα CΑναζήτηση με το γράμμα DΑναζήτηση με το γράμμα EΑναζήτηση με το γράμμα FΑναζήτηση με το γράμμα GΑναζήτηση με το γράμμα HΑναζήτηση με το γράμμα IΑναζήτηση με το γράμμα JΑναζήτηση με το γράμμα KΑναζήτηση με το γράμμα LΑναζήτηση με το γράμμα MΑναζήτηση με το γράμμα NΑναζήτηση με το γράμμα OΑναζήτηση με το γράμμα PΑναζήτηση με το γράμμα QΑναζήτηση με το γράμμα RΑναζήτηση με το γράμμα SΑναζήτηση με το γράμμα TΑναζήτηση με το γράμμα UΑναζήτηση με το γράμμα VΑναζήτηση με το γράμμα WΑναζήτηση με το γράμμα XΑναζήτηση με το γράμμα YΑναζήτηση με το γράμμα Z

Constantinople as New Rome

Author(s) : Lampada Despina (2/8/2007)
Translation : Andriopoulou Vera (30/10/2008)

For citation: Lampada Despina, "Constantinople as New Rome", 2008,
Encyclopaedia of the Hellenic World, Constantinople
URL: <http://www.ehw.gr/l.aspx?id=11677>

Κωνσταντινούπολη ως Νέα Ρώμη (12/12/2008 v.1) Constantinople as New Rome (10/12/2008 v.1) 




The name New (or Second) Rome was used for Constantinople in rhetoric speeches already from the end of the 4th century, as the political importance of Constantinople as a Roman capital increased. The name became more meaningful at the beginning of the 6th century; Rome had been occupied by the Ostrogoths, and now it was Constantinople that carried the symbolic weight of being the ‘eternal city’ and the ecumenical capital in Late Antiquity. This name also came to indicate the rebirth of the Roman Empire through Christianity. During the entire Byzantine period this Christianised Roman idea remained at the core of Byzantine ideology, the Byzantines considering themselves as the only genuine and legitimate heirs of the Roman imperium, continuously and throughout interruptions through time.

Geographical Location



4th-15th c.


Entry's identity

press image to open photo library